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何天一个字一个字的看过去,心说,《徙戎论》,这算是中国历史上剖析主体民族和少数民族关系、并试图对之进行大幅调整的最重要的文献——至少之一吧?
《徙戎论》之“戎”,是有特指的,所谓东夷、南蛮、西戎、北狄,此曰“四夷”,江统要“徙”的,主要是西戎,也就是羌、氐二族;次之为北狄,也就是匈奴;东夷小小带了一笔,即高句丽;南蛮没有涉及。
《徙戎论》秉持的理论根据,是中国最传统的华夷观:“内诸夏而外夷狄”,即,“诸夏”居于“中国”,“夷狄”居于“绝域”,“不相侵涉”——彼此隔绝,互不干涉。
但“周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固”,而“戎狄乘间,得入中国”,华夷“不相侵涉”的理想状态被打破了。
直到“春秋之末”,诸侯开始发威,“楚吞蛮氏”
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